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一个时代的隐喻和忧伤 - 全文

admin 快猫app下载 2020-03-07 281 0

  10月26日,“21大学生国际文学盛典”在中国人民大学举办,伊恩·麦克尤恩现场发表了以“数字革命”为主题的演讲,他说:当“人造人”写出了第一部有意义的原创小说时——如果真有这一天的话——我们将有机会通过我们所创造的这些“他者”的眼睛看见我们自己。

  以下为麦克尤恩演讲全文:

  我想要开启一段短暂的路程,踏入不可知的未来。我的出发点是在我们的有生之年已经发生的一项深刻的改变,而它影响的是这颗星球上的绝大多数成人,还有孩子。当然,我所说的就是数字革命。今天我们尚处在这场革命的初级阶段。也许历史刚刚完成了第一章。接下来的章节会更加深刻地影响我们如何理解我们自身的人性,进而影响我们的文学和我们所有的艺术形式。此时此刻,这些新章节正在书写之中。

  那时候,住在上海郊区买新鲜羊肉比较便利。每逢冬至前夕,三两家人(一般是亲戚)约好去养羊的农户那里买下整只羊,由农户宰杀后均分带回去。至于羊肉的做法,有的人家红烧,有的人家煲汤。吴复家则是由他的奶奶主勺,熬成厚厚的“羊膏”。

  “说到羊膏的做法,一般用文武火熬煮带皮羊肉约二三个钟头,之后加葱、姜、黄酒和十来个红枣继续焖煮,到了红枣和羊肉都化了的时候就大功告成了。等晾凉后,舀出来就能吃。”吴复描述道。

  不过,虽然羊膏味道挺鲜美,但由于对羊膻味的抵触,吴复一度不太能接受这种食物,“不知道是不是心理作用,每年吃了羊膏后一个冬天都觉得不怕冷,这也是它不可消抹的功劳吧。虽然现在奶奶身体不再像原来那么硬朗了,但为了我们,她每到这个时节还是会很有热情的准备羊膏”。

  “其实,无论冬至是吃饺子、羊膏或者别的特色食物,或者还是堆雪人打雪仗,我们忘不掉的不光是这些吃和玩的记忆,更是一家人在一起团聚的浓浓亲情。”吴复如是说道。

  2001年,新世纪的第一春,厂甸庙会在阔别京城37年后,又以崭新的面貌、深厚的文化内涵、高雅的文化品位出现在京城百姓面前,一举成为北京标志性庙会,使这一历史悠久的文化活动继续得以传承。

  3月11日—12日,作为江苏唯一一部入选“全国优秀民族歌剧展演”的剧目,由省文化厅、无锡市政府共同打造的民族歌剧《二泉》在清华大学唱响。白墙青瓦的民居、静谧的小桥、市井风情的茶楼,浓浓的江南水乡气息扑面而来,将音乐家阿炳在黑暗中向往光明的一生画卷般呈现在观众面前。

  家乡歌剧晋京演出,在北京大学就读临床医学专业的无锡籍大二学生戚文秀特意带着朋友一起来“接受文化熏陶”。两个多小时的演出看下来,满满的江南元素,让她好好地“忆了回乡愁”。“本土元素的巧妙融入,让人在不知不觉间感悟江南文化之美。尤其是‘二泉’以不同形式多次呈现,既品出了乡愁,又让人感受到音乐的穿透力,非常震撼。”

  龙顺成是从老的鲁班馆演化而来,最早入行的老匠人,都是以修老家具为手艺。种桂友六十年代来到龙顺成工作,一干就是50年,通过对老家具的上手,对榫卯工艺有着极为深刻的认知,总结出了一整套经验,为了将自己的经验贡献给硬木家具行业,种桂友于2007年开始准备,将自己所有的经验写出来。整理成书《榫卯》,为打开榫卯“黑匣子”、保全榫卯的手艺秘笈并使之得以传承起到了积极的作用。

  1969 年,种桂友进入龙顺成学徒,按照传统从一招一式学起,拉锯、磨刨刃、锉锯再到推刨子、凿眼,他是师兄弟里第一个上手做活儿的,也是几十年以后唯一一位成为国家级传承人的。

  木工做的是家具,而木匠做的则是艺术品。除了悟性天成,做有心人是成为一名优秀木匠的关键。种桂友说,年轻时别人八点上班,他总是七点就到了,生火熬鱼鳔、给师傅烧水、打扫卫生,然后悄悄观察老师傅做的活儿。我想他之所以能从众多师兄弟中脱颖而出成为传人,勤奋多思应该是关键。他工作期间参与了许多国家级项目,作为带头人,仅仅有手艺是不行的。与时俱进、善巧方便,让他无愧于大师的称号。

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