页面载入中...

新疆克孜勒苏州阿图什市发生3.4级地震

admin 2017天天曰夜夜叫爽 2020-02-13 898 0

  是枝裕和与狄更斯对于社会、人性的不同理解,正在于此。在《雾都孤儿》中,无论身处何种窘境,奥利弗始终保持着善良、勇敢、大度的可贵品格,并因此逆转人生。但在是枝裕和看来,撇开现实生活环境而空谈品格,无疑是耍流氓。“小偷家族”中的成员,无法用简单的好与坏、善与恶来衡量。一方面,他们收养孤苦伶仃的小女孩友理,让她收获短暂的幸福。另一方面,治终究还是让友里干起了盗窃的勾当,若长此以往,她的人生绝不会有希望可言。“小偷家族”中的每一位成员,都有善良的一面,可为何他们却不得不作恶?是枝裕和将矛头直指没有为“小偷家族”提供过丝毫帮助的社会。

  这又是狄更斯必定不愿同意的看法。在《双城记》中,狄更斯有意将革命者描写成嗜血、暴力的形象。因为在他看来,改造社会远不如改造人心来得重要。《雾都孤儿》虽不乏批判现实的力量,但作者还是将奥利弗的悲惨遭遇归咎于赛克斯和费金等恶徒,而非压榨穷人的不平等社会。狄更斯心目中的理想人物,大概仍然是在困境中不忘发扬人文主义精神的大卫·科波菲尔。可当祥太终于向治坦承,他是“故意”被抓住时,无异于给狄更斯先生泼上了一盆冷水。这位当代的“雾都孤儿”很清楚,偷窃永远不会给他带来幸福,哪怕他的“父亲”治给予他的是百分百的真情真意。所谓的善良与温情,在社会的碾压之下显得不堪一击。

  在《小偷家族》的结尾,祥太乘着巴士向充满未知的生活前行,兜兜转转终于回到原生家庭的友理百无聊赖地玩着石头,处境一点也没有得到改善。她努力攀爬上栏杆,向远方眺望。她究竟看到了什么?没有人知道,包括是枝裕和。如果这些不幸的孩子生活在狄更斯的文学世界中,这位善良的先生一定会为他们安排数不清的“雾都孤儿”式机缘巧合,回到失散多年的中产阶级父母身边,重获幸福。是枝裕和没法和狄更斯一样,为大家讲述一个动人的童话故事,更没法为祥太和友理安排一个确定的结局。因为他们的命运,从来不掌握在自己的手中。

  观众对电影的结束毫无心理准备,当片尾字幕猛然浮现在大荧幕上时,人们思绪万千,久久不能平静。或许,这正是是枝裕和想要达到的目的。或许,我们更愿意生活在狄更斯笔下。因为在那里,人们总是能轻松地分辨善恶,寻觅到应该遵守的生活准则,还能顺带拥有一个通过个人奋斗走向成功的梦想。“小偷家族”里的一家之主治,一直坚信自己在做着正确的事。他抚养着没有血缘关系的祥太,收留了被亲生父母嫌弃的友理,但脆弱的“天伦之乐”被警官的一句问话击得粉碎:“你为什么要让孩子们做小偷?”治喃喃自语:“因为我也没有什么可以教给他们的了。”

  首先,经历不同历史遭遇和社会发展变迁的台湾民众,在思想情感、价值取向、思维方式等方面,与广大大陆同胞有着不小的差异,对一些攸关国家、民族重大利益的问题上看法也不一。

  其次,“台独”分裂势力的“去中国化”,造成严重的认同危机。特别是教科书的刻意扭曲,直接导致岛内青少年对国家、民族、文化认同错乱,以至于在很多年轻人的认知里,台湾是台湾、中国是中国,两岸没有关系。

  第三、大陆崛起,台湾走衰,两岸综合实力此消彼长,让一些台湾民众产生了失落感、焦虑感和危机感。这给了民进党见缝插针的机会。

  从这个层面来说,大陆同胞应该秉持“两岸一家亲”的理念,用精卫填海的毅力填平台胞的心壑,用春风化雨的善意化解台胞的心结。

‹‹  123  4    ››  显示全文
admin
新疆克孜勒苏州阿图什市发生3.4级地震

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。